{"id":30,"date":"2015-04-01T14:19:35","date_gmt":"2015-04-01T14:19:35","guid":{"rendered":"http:\/\/angiluerreka.org\/wp\/?page_id=30"},"modified":"2024-04-17T07:31:11","modified_gmt":"2024-04-17T07:31:11","slug":"agoizko-gaitariak","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/angiluerreka.org\/web\/?page_id=30","title":{"rendered":"Agoizko Gaitariak"},"content":{"rendered":"

\u00abGaiteros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko gaiteroak\u00bb<\/em>
\nTestua: Unai Lako<\/em>
\n Komunikabidea: \u00abEl Tuto\u00bb – 3. monografikoa – 2002ko maiatza<\/em><\/p>\n

Los gaiteros de Pamplona, han sido fieles compa\u00f1eros de varias d\u00e9cadas de dantzaris en Aoiz y no pod\u00eda faltar un peque\u00f1o apartado en esta revista para recoger y mostrar algunos de los recuerdos que ellos tienen de su paso por\u00a0Aoiz en estos \u00faltimos ya casi 30 a\u00f1os. Nos reunimos con Javier Lacunza y Jos\u00e9 Luis Fraile en su local de la calle San Lorenzo y junto a ellos mantuvimos una interesante charla llena de an\u00e9cdotas y recuerdos de sus aventuras en Aoiz.<\/p>\n

Cuando ellos se propusieron comenzar a investigar y recabar datos en torno a la gaita, a principios de los a\u00f1os setenta, hac\u00eda ya casi 15 a\u00f1os desde que\u00a0Pamplona hab\u00eda perdido su \u00faltimo grupo de gaiteros, el formado por los hermanos Mondejar. La m\u00fasica tradicional, como la gaita o el txistu no se escuchaba en Pamplona, salvo en ocasiones puntuales, como eran los Sanfermines, Olentzero o Santa \u00c1gueda (estas dos \u00faltimas celebraciones comenzaron a celebrarse un poco m\u00e1s tarde). Salvo un peque\u00f1o grupo de txistularis y los gaiteros de Lizarra, la m\u00fasica tradicional se hab\u00eda perdido. Seg\u00fan cuenta Jos\u00e9 Luis, fueron los Hermanos Fernando y Javier Lacunza los que de alguna manera recuperaron la gaita en Pamplona, tray\u00e9ndola desde Bilbao.<\/p>\n

$\"04Gaita\"$ <\/a><\/p>\n

Los Hermanos Lacunza se encontraron un ambiente totalmente hostil, ya que los \u00fanicos gaiteros activos en Navarra eran los de\u00a0Estella y estos ten\u00edan un estatus muy bien considerado, siendo tratados casi como \u201cdioses\u201d, ya que eran los \u00fanicos supervivientes. Antes ser gaitero era un oficio y los gaiteros de\u00a0Estella no cre\u00edan ni quer\u00edan que unos j\u00f3venes llenos de ilusi\u00f3n pero novatos al fin y al cabo, pudieran aprender a tocar la gaita por sus propios medios. Mientras los gaiteros de\u00a0Estella se escudaban en el secreto y no desvelaban nada en torno a este instrumento, los hermanos Lacunza, Fraile y alg\u00fan joven m\u00e1s tuvieron que realizar un complejo trabajo de \u201cespionaje industrial\u201d, bas\u00e1ndose en grabaciones que hac\u00edan durante fiestas para conseguir sacar partituras y unas gaitas antiguas que pudieron conseguir para poder reconstruir boquillas y gaitas, para poder comenzar su andadura en el mundo de la gaita. Como an\u00e9cdota cuentan que en unos Sanfermines, un miembro de la comparsa de Gigantes de\u00a0Pamplona dio cuenta a los gaiteros de Estella de que les estaban grabando y los gaiteros se pasaron desde el d\u00eda en que se enteraron hasta el final de las fiestas tocando el mismo pasacalles y el mismo vals.<\/p>\n

Por lo tanto estos j\u00f3venes empezaron casi desde la nada, pero con mucha ilusi\u00f3n en ese mundo de la m\u00fasica tradicional. Los gaiteros de\u00a0Estella se sorprendieron cuando vieron que salieron airosos del intento de aprender la gaita. Hay que decir que la competencia en aquella \u00e9poca era muy grande, ya que era parecido a discutirse el puesto de trabajo. \u201cDe todas formas debemos decir que gracias a los gaiteros de\u00a0Estella la gaita sobrevivi\u00f3\u201d.<\/p>\n

Localidades como Otsagabia, Lumbier, Estella, Tudela o\u00a0Aoiz eran localidades en las que la gaita ten\u00eda un papel primordial en sus fiestas y festejos.\u00a0Aoiz por ejemplo tuvo uno de los gaiteros m\u00e1s conocidos de su \u00e9poca (finales de 1800 y principio de 1900), Pu\u00f1os, que seg\u00fan los gaiteros de\u00a0Pamplona tuvo que ser un gaitero muy destacado ya que era invitado a concursos de gaita y dem\u00e1s celebraciones una vez retirado del mundo de la gaita. Una de las cosas que les choc\u00f3 fue que Pu\u00f1os marchase a aprender la gaita a\u00a0Estella cuando hac\u00eda la mili. Lo que no se sabe es si la aprendi\u00f3 por casualidad o march\u00f3 a\u00a0Estella para aprenderla.<\/p>\n

Centr\u00e1ndonos ahora en sus visitas a Aoiz, tenemos que decir que llegaron a nuestro pueblo en 1973. Aquel a\u00f1o enviaron una carta a aquellas poblaciones en las que la gaita hab\u00eda tenido un papel importante para ofrecerse a tocar en fiestas y el Ayuntamiento los contrat\u00f3. En\u00a0Aoiz era costumbre que los gaiteros tocaran por Sanisidros, pero el Ayuntamiento desde ese a\u00f1o en adelante los contrat\u00f3 en todas las fiestas del pueblo.<\/p>\n

$\"11Gaita\"$ <\/a><\/p>\n

\u201cEl panorama que nos encontramos en\u00a0Aoiz era magn\u00edfico, en\u00a0Aoiz hab\u00eda un gusto especial por la gaita, ten\u00edamos el gusto de poder tocar las 24 horas del d\u00eda. En Lumbier, por ejemplo ten\u00edas que tocar y tocar porque para eso cobrabas, pero en\u00a0Aoiz siempre ten\u00edan respeto al m\u00fasico y hab\u00eda buen ambiente.\u00a0Aoiz ha sido un pueblo muy educado y donde hemos aprendido mucho como gaiteros. All\u00ed comenzaron a tocar Elena Fraile y Ricardo. Estos tuvieron que soportar alguna que otra broma. A Elena le dijeron que la iban a tirar al asca y pregunt\u00f3 si era muy profunda porque igual se hacia da\u00f1o y a Ricardo le dijeron lo mismo y como Miguel Fraile le dijo que calentaban el agua \u00e9l se qued\u00f3 tan tranquilo, esperando a ver cuando le llevaban\u201d.<\/p>\n

Los gaiteros recuerdan que se com\u00eda muy bien en Casa Roque donde sol\u00edan comer truchas de r\u00edo. Tambi\u00e9n recuerdan las comidas que hac\u00edan en casa de Jos\u00e9 Luis de Carlos. Junto con el grupo de danzas recuperaron la Jota del Chocolate. Ellos comentan que la Jota del Chocolate y la pugna que antes hab\u00eda entre gaiteros y dantzaris al bailarla, la podemos encontrar en otras localidades de Navarra, siendo el caso m\u00e1s claro la revoltosa de Tudela. Cuando recuperaron la Jota del Chocolate, recuerdan que tubo mucho \u00e9xito y un a\u00f1o llegaron a tocar durante una hora y diez minutos. En el Centrico han vivido tambi\u00e9n muy buenos momentos.<\/p>\n

\u201cEn aquellos tiempos la acorde\u00f3n era tambi\u00e9n muy importante en Aoiz, pero gaitas y acorde\u00f3n ten\u00edan su sitio y nunca se estorbaban. Durante alg\u00fan a\u00f1o hicimos conciertos al mediod\u00eda. No nos pod\u00edamos retrasar ni un minuto porque all\u00ed estaba Cos\u00edn control\u00e1ndonos constantemente\u201d.<\/p>\n

Sobre el grupo de danzas, \u201csiempre ha tenido una importancia notable y ha trabajado lo suficiente como para no perder garra y fuerza. Cada festival de danzas que se hace se llena el front\u00f3n y eso significa que no se ha dejado de trabajar. Otro ejemplo claro es la actuaci\u00f3n que hay los domingos de fiestas donde todo el mundo espera la actuaci\u00f3n de los dantzaris. Los grupos de danzas tendr\u00edan hoy en d\u00eda que ense\u00f1ar a bailar por lo menos los bailes m\u00e1s b\u00e1sicos a todo el mundo, para recuperar el ambiente de hace 25 a\u00f1os, cuando todo el mundo bailaba, lo hiciera bien o mal. No estar\u00eda mal recuperar los cursillos de aprendizaje de la Era que se hac\u00edan antes de fiestas\u201d.<\/p>\n

Para Jos\u00e9 Luis y Javier, Aoiz tiene muchas similitudes con pueblos como Puente la Reina o Estella, donde la gaita tiene un arraigo tremendo y donde se disfruta en la calle con la gaita. \u201cHa habido y hay un amor a la m\u00fasica incre\u00edble\u201d.<\/p>\n

\u201cHoy en d\u00eda debido a la moda y a la m\u00fasica comercial no se puede hacer juergas con gaita o txistu como hac\u00edamos antes en\u00a0Aoiz o Pamplona. La hosteler\u00eda ha cogido la fiesta como negocio y hoy en d\u00eda es muy dif\u00edcil romper con eso. Pero no quiere decir que los que defendemos la m\u00fasica tradicional hayamos hecho las cosas mal, sino que es as\u00ed. Tambi\u00e9n tenemos claro, que alg\u00fan d\u00eda la m\u00fasica comercial y el bacalao llegar\u00e1n a cansar a la gente\u201d.<\/p>\n

Podr\u00edamos escribir todav\u00eda varias p\u00e1ginas m\u00e1s con todo lo escuchado durante la charla, pero por respeto a los dem\u00e1s art\u00edculos, concluimos aqu\u00ed este espacio dedicado a los gaiteros de\u00a0Pamplona a los que agradecemos much\u00edsimo su colaboraci\u00f3n, no solo para elaborar este art\u00edculo si no por su colaboraci\u00f3n durante estos 30 a\u00f1os al pueblo de Aoiz, donde ha habido momentos buenos y otros no tan buenos. De lo que no dudamos es de que seguir\u00e1 habiendo una estrecha relaci\u00f3n entre\u00a0Aoiz y sus gaiteros de Pamplona.<\/p>\n

Testua: Unai Lako<\/em>
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